Я вижу у нас назревание проблемы, которую нам явно не стоит перенимать у Запада. Для начала расскажу ситуацию, которая в очередной раз натолкнула меня на эти размышления:
~ ~ ~
Bff: - Встретили сегодня на бдсм-студии классного чела, но он уезжает в Польшу :(
Я: - Повезло что выездной.
Bff: - Да у него женский паспорт.
Я: - А, ну он выглядит на него похоже?
Bff: - Да он выглядит как обычная цисженщина, просто местоимения использует. Но у него такое задротское поведение, что мне сложно воспринимать его как женщину.
Я: - Женщины же могут иметь любое поведение, нет?
Bff: - Да, но... Я пожалуй пойду, а то опять ты начинаешь.
Я, вслед: - А потом терф говорят, что мы поддерживаем гендерные стереотипы, хотя это делаем не мы, а цисженщины с местоимениями!
Bff: - Бла-бла-бла...
~ ~ ~
Мне очень не нравятся цисженщины с местоимениями, "идентифицирующиеся как трансы", упорно выдающие себя за часть транс-сообщества. По опросам в США "транс-идентифицирующихся" цисженщин 0,5% по сравнению с <0,1% трансперсон (и ещё 0,1% транс-идентифицирующихся цисмужчин, кстати, прекрасный пример того что у них меньше свободы самовыражения). Во-первых вся их "транс-идентичность" действительно строится на стереотипах о женственности с мужественностью и действительно укрепляет их, а во-вторых из-за их мантр "дисфория не нужна чтобы быть трансом" и "транс это про идентичность а не переход" у общества складывается впечатление, что большинству трансперсон не нужен медицинский и юридический переход. Консерваторы и терф берут их как убедительные примеры того что мы "играемся" или "убегаем от чего-то", что это "просто мода" или "психические проблемы", и пусть сделать с этим ничего нельзя, но главное - не давать нам успеть "искалечить себя", "стирать женщин" и "развращать детей", они раздувают из этого панику международного масштаба, и это приводит к плачевным последствиям для транс-прав на Западе в последние десять лет. Эти цисженщины с местоимениями - порождения идейного застоя в белом феминизме и радужного капитализма превратившего трансгендерность в бренд, сдобренные квир-теорией, оправдывающей их борьбу за идентичность как самоцель. Они влияют на дискурс вовсе не в сторону нормализации трансгендерности, а превращения её в андеграундную субкультуру, вместо жизненно важной медицинской потребности. Из всего "транс-сообщества" они подвергаются наименьшей дискриминации, но лихо конструируют миф, что неуважение к их транс-идентичности - это гораздо худшая участь чем у трансперсон рискующих лишиться здравоохранения, изменения документов и защиты личных данных в стелсе. Они называют трансперсон нуждающихся в этих правах гейткиперами и трушниками, чтобы выставить их потребности одной из причин своего угнетения - дескать, мы поддерживаем своими переходами идею того, что для признания транс-идентичности нужно менять своё тело и гендер, да ещё и имеем деньги на это, ишь какие привилегированные. Они выворачивают весь транс-дискурс наизнанку. Нельзя допустить развития такого "транс-сообщества" у нас.
Уточню, что к "цисперсонам с местоимениями" спокойно признающим себя цисперсонами у меня ноль претензий - свобода самовыражения это личное дело. Просто ни о каком транс-статусе у них речи идти не может, о какой бы "не цис, а значит транс"-идентичности (по сути естественной гендерной неконформности) они у себя не заявляли. Нет вообще никакой "транс-идентичности". То что можно с натяжкой ею назвать может быть только у человека с непосредственным транс-опытом. И не может у них быть никакого сообщества только на основании их выбора местоимений и имён. Они люди со своим правом на самовыражение, никак не связанного с гендером (местоимения это ничтожная часть гендера, без критической массы социального опыта они не меняют в жизни ровно ничего). То что их право далеко не всегда реализуется - проблема уровня неприятия тату, пирсинга, цветных волос и прочего сатанизма среди консервативной публики, и решать её нужно постепенными культурными реформами, а не поднятием на щит прав трансперсон. У гендерно-неконформных цисперсон достаточно своих ресурсов и голоса для этого, но они почему-то не хотят признавать себя не самыми беспомощными жертвами, которых даже трансы-"трушники" угнетают. А если их оскорбляет констатация фактов об устройстве мира, работе социальных конструктов и их статусе в нём, то им стоит прочекать свои цис(зачастую женские)-привилегии и попуститься.
На картинке типичный "член транс-сообщества"
